Суббота, 14 декабря

Как Ани может превратиться в “воспоминание”



Несмотря на дождливую погоду, на развалинах Ани были посетители – турецкие студенты, чешские и армянские туристы, другие гости. Древние развалины интересуют приезжих. Этот факт признал и стоявший у входа охранник. Правительство Турции уже не запрещает желающим приходить осматривать развалины.

Мотоциклисту из Чехии Чени Керольду Ани очень нравится, хотя у него мало сведений об этом историческом месте. Он лишь знает, что Ани – древний город. Более подробную информацию Чени прочитал на табличке у входа, который вел к развалинам.

 Табличка гласила: "Ани является одним из городов раннего средневековья и местом столкновения культур". Однако ни на одном информационном щите или табличке нельзя было встретить словосочетание "армянская культура" или просто слово "армянский".

Согласно сведениям, указанным на первой табличке, самые ранние упоминания о жителях Ани восходят к периоду неолита, однако город существовал даже до рождения Христа. Первые изучения в Ани были проведены русским археологом Н.Марром (1893-94, 1904-17 гг.). После создания турецкого государства раскопками занимались двое турецких ученых, а с 2006 г. исследования и раскопки проводит профессор Ясар Чорухлу.

Представленная здесь информация о сооружениях приписывает их принадлежность царям – например, царю Ашоту (961-977 гг.) или Смбату Багратуни (977-989 гг.), однако не указывается, царями какого государства они были. Полностью проигнорирован тот факт, что Ани – древняя столица Армении. Зато упоминается о том, что в Ани имелись многочисленные религиозные сооружения, которые олицетворяли различные архитектуры и религии, действовали торговые центры, турецкие бани, большие гостевые дома.

Информация представлена на турецком и английском языках. Турист из Чехии снимает все это, чтобы потом показать своим детям, но он, разумеется, будет рассказывать ту историю Ани, о которой прочитал на турецких табличках.

 Ани был не только торговым перекрестком для купцов, привозивших товары из Китая, Византии, Киликии, Египта и Персии. Этот город известен также своими архитектурными сооружениями и церквами. Поэтому Ани называли «городом 1001 церкви». Один только дворцовый комплекс включает 7 церквей. Особенно известны церкви Аракелоц, Пркич, Тиграна Онеци, Манучеха и, конечно, Анийский кафедральный собор.

Церковь Тиграна Онеци частично отреставрирована, за исключением купола. Этот храм приписывается грузинам, а на табличке написано, что церковь была построен тогда, когда в Ани господствовали грузины. Однако специалист по памятникам Самвел Карапетян утверждает, что церковь Тиграна Онеци принадлежала армянской халкедонской общине.

 Несмотря на усилия министерства культуры Турции, местные жители знают, что Ани был армянским городом. Курд Али Ихсан Алынак занимается журналистикой, по специальности архитектор, руководит Турецким исследовательским институтом культур Кавказа. Мы встретились с ним в Карсе. Отсутствие армянских надписей на табличках Алынак объяснил политической позицией Турции, политикой отрицания армян и армянского наследия, которая проводится на протяжении уже многих лет. Турция не хочет возвращаться к своему прошлому, особенного к тому периоду, который касается армян и Геноцида 1915 г.

По словам архитектора, последние два года прослеживается тенденция к отуречиванию Ани. В частности, министерство культуры Турции стало использовать название Аны, пытаясь стереть армянский элемент. Слово «аны» на турецком означает «воспоминание». Цель одна – показать, что Ани является частицей не армянского, а турецкого наследия. Тем не менее, по словам архитектора, как бы ни пыталось министерство культуры отуречить Ани, меняя его название, во всем мире Ани является символом армянства и армянского наследия.

 Без купола сохранился и Анийский кафедральный собор сурб Аствацацин. Правительство Турции предусматривает совместно со Всемирным фондом сохранения памятников восстановить кафедральный собор и церковь сурб Пркич. Об этом заявил лично министр культуры и туризма Турции Эртугрул Гюнай.

Представитель фонда «Цели развития тысячелетия» Ихсан Караязы рассказывает, что до 2004 г. территория Ани считалась закрытой военной зоной, никто не знал об Ани и не мог туда пройти, но сейчас развалины Ани становятся более доступными для многих, даже для международных экспертов, в том числе армян, русских и др. Они приезжают сюда проводить исследования. Такая международная группа была в Ани совсем недавно.

 "Я уже вижу проявление со стороны министерства культуры чуть более толерантного отношения к факту присутствия армян",- говорит Караязи и напоминает о планах восстановления Ани.

Вместе с тем архитектор считает, что проблема признания принадлежности Ани к армянскому культурному наследию может быть решена в случае урегулирования армяно-турецких отношений. Однако, по словам Али Ихсана, этого не будет. Он также не верит в обещания Турции отреставрировать памятники Ани, считая эти обещания результатом внешнего давления на Турцию.


Главная страница


Смотрите также

еще новости



Также по теме

  • Присоединиться ли Иран к политике Баку по изоляции Армении?
    8 августа в Баку состоялась встреча президентов России, Азербайджана и Ирана в ходе которого стороны достигли ряда соглашений и была принята совместная декларация. В связи с этим событием для людей, реализующих внешнюю политику Армении, и экспертных кругов особенно важно понять, будет ли Иран принимать участие в проектах Азербайджана, изолирующих Армению, и вообще как будут развиваться в дальнейшем отношения между Ираном и Азербайджаном?
  • Живут в Турции, чтобы купить дом в Армении
    Бывший житель Гюмри Арташ на наш вопрос, как он оказался в Стамбуле, ответил: “Самый дешевый билет был до Стамбула, поэтому я и приехал сюда».
  • Стамбульские истории-2
    В стамбульском квартале Кумкапи приехавшую из Гюмри Анаит знают как одну из лучших торговок. 15 лет назад, продав свою квартиру в Ереване и переехав в Стамбул, она надеялась, что разбогатеет и будет жить счастливой жизнью. Сейчас Анаит уже 70 лет, она одинокая уставшая женщина.
  • Стамбульские истории
    13-летний Мамука вынужден каждый день убеждать себя в том, что своего «шефа»-турка он любит больше собственного отца. Тяжелые социальные условия начали оказывать воздействие даже на чувства и мировоззрение несовершеннолетних граждан Армении.
  • Грузия вводит новый таможенный режим для армянских торговцев?
    "Hetq" уже писал о том, что с декабря прошлого года рейс Ереван-Стамбул-Ереван параллельно 16- местным армянским микроавтобусам осуществляют большие автобусы уже с грузинскими, а не турецкими, номерами.
...прочитайте более по теме "Турция и армяне"
Комментарии (1)
1. Steve22:28 - 29 мая, 2011
Neutral outside experts have to start to take an interest in Ani what has been going on at Ani before everything there is destroyed! Turkish and Armenian concepts on the correct way to preserve cultural monuments are so backward that Ani cannot be left in their hands. The Tigran Honents Church has not been "renovated", it has been devastated, its integrity as a medieval monument has been all but destroyed. Yet Karapetian just complains about a rusty old sign! This is the Aght'amar "restoration" all over again – that "restoration" ruined it as a cultural monument, yet all Armenians did was complain about the lack of a cross on its roof. The walls of Ani have been all but destroyed by "renovations", the palace is now 95% modern (locals refer to it as The Prison”) after a "renovation" destroyed almost all of its medieval structure. If the Ani cathedral is to be saved from its threatened "renovation", the international community does have to act - it must act to stop any more politically-inspired "restorations" being inflicted on Armenian structures in Turkey.
Написать комментарий
Спасибо за ваш комментарий. Ваш комментарий должен быть подтвержден администрацией.

Последние новости

Все новости

Архив
Самое

Комментируемое

Популярное